تصفح التصنيف
مقالات
كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (5).. أشكال (المسرح الشعبي)
ذكرنا في المقالة السابقة أن مسرح السيرة لم يكن مقتصرا على الهلالية، بل شمل سيراً أخرى، وبالرغم من اختفاء السير…
عصام السيد يكتب: (حصاد عام 2025) (3).. عُنف (الدراما)، وعُنف المجتمع!
انشغلت مصر طويلا العام الماضى بالحوار حول المسلسلات الدرامية ومدى تأثيرها على المجتمع ، فقد اتهمت تلك المسلسلات…
محمد شمروخ يكتب: (25 يناير).. كيف صارت النكبة عيدا؟!
عذراً دعونا نطرح هذا الأمر للمناقشة وإن بدا غريباً بعض الشيء!.. فلعل أحد الأساتذة من أصحاب المنابر الإعلامية في…
محمود حسونة يكتب: (لاترد ولا تستبدل).. قسوة درامية تغوص في أعماق النفس البشرية
مسلسل (لا ترد ولا تستبدل)، ليس من الأعمال الدرامية التي تمر بشكل عابر، بل يفرض علينا وجعاً عاشه أبطاله على مدار…
حكايتي مع الإعلام وصناع الاعلام (34).. (الصناعة) الحائرة.. بين الثقافة والإعلام!
صناعة التليفزيون في مصر تُعتبر من بين (الصناعة) المتكاملة بشكل استثنائي، حيث تشمل مجموعة من العناصر والأدوات…
بهاء الدين يوسف يكتب: عندما يصبح (الإعلام) سلاحا فاسدا!
نشأنا في مصر ونحن نعرف بالتفصيل كارثة الاسلحة الفاسدة التي استخدمها جيشنا في حرب 48، وكيف كانت النيران ترتد الى…
محمود عطية يكتب: فيلم (سايس العربيات)
تخيلت أن يكون هنالك عمل فني يجسد هذه المهزلة تحت فيلم (سايس العربيات)، فهذا العمل الفني ليس ترفا لغويا ولا…
رسمي فتح الله يكتب: (أم كلثوم) و(حلم): من يقين اللقاء إلى صدمة اليقظة
أغنية (حلم)، التي غنّتها (أم كلثوم) عام 1946، ليست حكاية تُروى بقدر ما هى حالة نعيش داخلها بهدوء.
لا تقوم على حدث…
حفل (إيتواري باجاني) يؤكد أن ذائقة الجمهور المصري بخير
ذهبت إلى المسرح القومي يوم الأربعاء الماضي لمشاهدة الحفل الموسيقي العالمي، لعازف التشيللو الإيطالي الشهير (إيتوري…
علي عبد الرحمن يكتب: (ماسبيرو).. والحق الضائع!
سعدت كثيرا بالأخبار والصور المنشوره حول عودة (ماسبيرو) إلى مجال الإنتاج الدرامي من خلال قطاع الإنتاج، الذي يعد أبو…