رئيس مجلس الادارة : محمد حبوشة
رئيس التحرير : أحمد السماحي

كمال زغلول يكت: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (36) شعراء الهلالية .. وجماليات (الارتجال)

يتحفنا عنترة بن شداد بقصيدته (حكِّم سيوفك في رقاب العذل) ويثير المشاعر بتبيان وتبيُّن معنى الحكمة العربية التي تقوم على الأنفة والكرامة ورفض الذل والمهانة، لقد صوَّر لنا عنترة المعنى ببلاغة رائعة، معتمدًا على الشعر الذي هو لغة المشاعر…

كمال زغلول يكتب: الحضارة النبطية العربية و(المسرح النبطي)

امرؤ القيس يشجي مشاعرنا، ويدخلنا إلى عالم الأطلال، ويبكي على حال الأحبة  الذين كانوا في المكان وهجروه، ويتذكر أسماء الأماكن الجغرافية  التي كانت محددة في ديار بني أسد (بسقط اللوى بين الدخول فحوملِ)، لقد تذكر الشاعر الحياة العامة في هذا…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (35).. (ملكة الخيال)

تحتل (ملكة الخيال) عند العرب مكانة خاصة، وكيف لا، وهي القوة النفسية، والقدرة الإبداعية على استحضار الصور الغائبة، لتظهر إلى العيان، ومنذ العصر الجاهلي وشعراء العربية يعتمدون على (ملكة الخيال)، لتشكيل صورة سمعية بصرية تلامس وجدان المتلقي…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع (34).. شعراء الهلالية وجمالية الوصف التمثيلي

من الجماليات التمثيلية لـ (شعراء الهلالية): الوصف التمثيلي، والوصف فن قائم بذاته، ومفهومه قائم على بيان حال الشخص وصورته بدقة، وهو في مجمله يعني النعت والبيان، وجمالية البيان هي الوضوح والظهور، يعني أن يكون الأمر بيّنًا لا يحتاج إلى توضيح…

جماليات الهيئة العامة لقصور الثقافة.. و(هشام عطوة)

قادتني الظروف أن أذهب إلي المسرح القومي لأحضر احتفالية مسرح المواجهة والتجوال ، وكان ذلك بحضور السيد وزير الثقافة، والسادة رؤساء الجامعات المصرية، وقيادات وزارة الثقافة الممثلة في رؤساء القطاعات ومديري الفرق التابعة للبيت الفني للمسرح ،…

البنية الثقافية والإبداع الشعبي ( 33).. شعراء (السيرة الهلالية)

جماليات إبداعات (شعراء الهلالية).. والمناجاة.. الجمالية المسرحية لشعراء (السيرة الهلالية)، ترتكز على الحبكة التمثيلية للعرض المسرحي ، وهذا النوع من الحبكة لم ينل حظه من الدراسة التحليلية المسرحية ، وفي محاولة لإلقاء الضوء على الحبكة…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (32).. السيرة الهلالية، و”الإدراك…

يركز فن التمثيل العربي على "الإدراك الحسي" للشخصية التمثيلية، ويضرب الأمثال على أهمية "الإدراك الحسي" للشخصيات الممثلة، حتى يستطيع الجمهور فهم معنى الإدراك في الحياة العامة، وضربت السيرة مثلًا بشخصية رزق بن نايل، فارس قبيلة بني هلال، صاحب…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (31).. الملك (سرحان)، وجمالية الحاكم

يتعرض ديوان المواليد في السيرة الهلالية ، إلى نظام الحكم داخل المجتمع الهلالي، والطريقة التي يتصرف بها حاكم هذا المجتمع ، ونرى أن نظام الحكم كان ملكيا، وكان الفارس (سرحان) هو ملك هذا المجتمع، ولكن ما شخصية هذا الملك؟ وما هي الرسالة التي…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (30).. شاعر السيرة الهلالية.. يمارس (فن التمثيل)

جمالية فن التمثيل العربي ترتكز على نظرية تفسيرية لماهية (فن التمثيل)، وأُسسه وقواعده. ولقد أوضحنا من قبل أن (فن التمثيل) العربي يركز في تقديم هذا الفن على الجهاز الحسي (الحس.. الذهن.. الشعور)، ولهذا وضع نظرية عن (فن التمثيل)، وهي بمثابة…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (29).. (السيرة الهلالية) وآفة الكذب

يبهرنا فن التمثيل العربي ببحثه الدقيق في النفس البشرية، للوقوف على أمراض النفوس وإظهار بواطنها الخفية، وعرضها في صورة تمثيلية بليغة، للتبيان والتعرف على ما تفعله النفس البشرية في تعاملاتها الحياتية، ونجد هذا في عروض (السيرة الهلالية)، وخاصة…