رئيس مجلس الادارة : محمد حبوشة
رئيس التحرير : أحمد السماحي
تصفح الوسم

خضرة الشريفة

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (31).. الملك (سرحان)، وجمالية الحاكم

يتعرض ديوان المواليد في السيرة الهلالية ، إلى نظام الحكم داخل المجتمع الهلالي، والطريقة التي يتصرف بها حاكم هذا المجتمع ، ونرى أن نظام الحكم كان ملكيا، وكان الفارس (سرحان) هو ملك هذا المجتمع، ولكن ما شخصية هذا الملك؟ وما هي الرسالة التي…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (29).. (السيرة الهلالية) وآفة الكذب

يبهرنا فن التمثيل العربي ببحثه الدقيق في النفس البشرية، للوقوف على أمراض النفوس وإظهار بواطنها الخفية، وعرضها في صورة تمثيلية بليغة، للتبيان والتعرف على ما تفعله النفس البشرية في تعاملاتها الحياتية، ونجد هذا في عروض (السيرة الهلالية)، وخاصة…

البنية الثقافية والإبداع (26).. (العبد نجاح)، ونبل الأخلاق والوفاء

جال أيام الذل وجعت وجتنا أيام زينه جميله المؤثرات النفسية أهم ما تركز عليه فنون السير بشكل عام، والسيرة الهلالية بشكل خاص، ومن المدهش أن تعكس لنا السيرة الهلالية، الواقع النفسي والاجتماعي لأبطال  الشخصيات، وانعكاسها على الشخصيات التي…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع (25).. (القاضي فايد) وأتباعه (ومعنى القبح)

فن التمثيل العربي؛ يرتكز على البحث في الشخصية الإنسانية لإظهار حقيقتها للحواس كي يدركها المشاهد، وهذا ما تعرضه السيرة الهلالية لمجموع الشخصيات الرجالية والنسائية مثل (القاضي فايد)، في صورة نقدية للنفوس الخاصة بهذه الشخصيات، بل وتعقد مقارنات…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (24).. شخصية (رزق بن نايل)

فن التمثيل العربي من أرقى الفنون  التمثيلية؛ وهذا راجع لأسباب عديدة من أهمها تحليل شخصيات العمل المقدم أمام الجمهور، و ظهور هذا التحليل أمام المشاهد، ومن الأمثلة التمثيلية الدالة على تحليل الشخصيات، السير العربية عموما ، والسيرة الهلالية…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (23).. عطوان وسلمان، و(خضرة الشريفة)

البشرية إذا لم تهذبها، تصاب بأمراض النفوس، وتنقل لنا السيرة الهلالية عبر (خضرة الشريفة)، هذه الأمراض النفسية، وتظهرها ممثلة للحواس لكي يدركها المشاهد ذهنيا وشعوريا، وهذا من جماليات فن التمثيل العربي. فقد ذكرنا من قبل أن هذا الفن العربي…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (22).. (خضرة الشريفة) وسعيدة

ينفرد فن التمثيل العربي بطبيعته الحسية، وترتكز جماليات هذا الفن في نقل ما في العقل من تصورات إلى واقع ممثل يستقبل بالحس عن طريق الصورة التمثيلية، وهنا يكون إدراكها أعم وأشمل، ويكون لها طبيعة مؤثرة في النفس البشرية، إذ أن المدرك الحسي له صفة…

كمال زغلول يكتب:  البنية الثقافية والإبداع الشعبي (21).. جمالية شخصيات (السيرة الهلالية)

تبهرنا (السيرة الهلالية) بجمال الشخصيات العربية، التي يدور حولها موضوع الهلالية، وأشد ما يلفت الانتباه في هذه الشخصيات، هو التركيز على النفس البشرية الخاصة بتلك الشخصيات، وكما أشرنا من قبل في كون فن التمثيل العربي يركز بصفة أساسية على تحليل…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي(19).. (الثلاثي القبيح)

الجمالية شعور نفسي بالشخصية المسرحية، ينتج عن التأثيرات الجمالية للشخصية الممثلة، وكما يوجد شخصية جمالية، يوجد أيضا شخصية (الثلاثي القبيح)، التي تتآمر وتتصارع مع هذه الشخصيات الجمالية، وهذا ينتج عنه في النصوص صراع نفسي عميق مما يسبب الألم،…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (17) البعد الجمالي لشخصية (خضرة الشريفة)

شخصيات السير بوجه عام تحمل أبعاد جمالية تؤثر في نفوس الجماهير، بمجرد سماع أسماء هذه الشخصيات ومنهم (خضرة الشريفة)، ولهذا من الصعب جدا تمثيل هذه الشخصيات مسرحيا، وهذا راجع لكون هذه الشخصيات، لها تاريخ تخيلي في مخيلة جماهير السير، وهذا…