بقلم الباحث المسرحي الدكتور: كمال زغلول
تبهرنا (السيرة الهلالية) بجمال الشخصيات العربية، التي يدور حولها موضوع الهلالية، وأشد ما يلفت الانتباه في هذه الشخصيات، هو التركيز على النفس البشرية الخاصة بتلك الشخصيات، وكما أشرنا من قبل في كون فن التمثيل العربي يركز بصفة أساسية على تحليل النفس البشرية، وإخراج ما بدخلها إلى الحواس والذهن الإنساني.
ونرى في ديوان المواليد أثنان من الشخصيات وهما نجاح خادم الأمير الفارس رزق بن نايل، وزوجته سعيدة وهى المسئولة عن خدمة زوجته خضرة الشريفة، وعن الخادم نجاح نلحظ أنه من الشخصيات المقربة لرزق بن نايل بالرغم من أنه خادمه أو عبد عنده.
وهذا الخادم، مخلص ووفي لسيده ويبدو أنه قريب القلب منه، يعرف ويعي مشكله سيده في عدم إنجابه طيلة سنين عمره، ويتمني إسعاده بأي شكل ويدعوا له في كل الأوقات ومن الملاحظ حب العبد نجاح لسيده حبا شديدا، وكان أول من بشره بوضع خضرة الشريفة، وأن المولود ذكر، وصور شاعر (السيرة الهلالية) عز الدين – رحمه الله، ما بنفس هذه الشخصية تجاه سيده وحبه الشديد له في هذا المشهد:
موجودين كل الجبايل
صغوا لجولي يا مستمعين ( بداية الحدث)
لما يشوفوا خلفت بن نايل
الا وبلغ الخبر يا اخوان
من رجال عروضها نظيفة
لما تسمع العربان
وضعت خضرة الشريفة
جام ناجح عبد رزق
(اسمه نجاح الخادم بتاع رزق، اسمه اية اسمه نجاح)
فبلغه الخبر جوم جاي يجري
داخل علي جمع الهلاليل
نجاح :جال طول الليل سهران لفجري
مرباي ويه الجبايل
طالع يجري علشان يجول لرزق
كلام جد لم فيه خلوفة
وجال ربي اتاك بالرزق
اهي جت لسيدي الخلوفه
دخل علي شوف رزق كربان
علشان ياخد البشارة
هناه بين العربان
فرحت جميع الإمارة
عطاله رزق ماتين دينار
وضع خضرة الشريفة
(عطا له رزق لنجاح ده لما بلغه أنها وضعت أيه خضرة الشريفة أعطاله ميتين دينار).
ونرى في هذا المشهد، مدى ترقب نجاح لوضع خضرة الشريفة، وأنه جلس طوال الليل يترقب حتى يخبر رزق بن نايل ، وبهذه البشارة يرد عليه رزق ويغدق عليه المال الوفير:
رزق: وجال يا نجاح مني عشانك
يا الي اتتني تجمع الاخبار
أراد الكريم يعلي شانك
لقد أعطاه رزق مال وفير، فخرج من عند رزق في مجلس الملك سرحان فرحا، ودخل على مكان الخيول (الاسطبل)، فوجد فرسة رزق وضعت هى الأخرى، والفرسة العربية لها وزنها داخل القبيلة ، ففرح أكثر وهذا ما نراه في المشهد التالي:
جوم طلع العبد من عنده فرحان
مولانا بالخلق عالم
لما عطاه سيده يا اخوان
من الفرحه دخل البهايم
(مع الفرح العبد تايه مع الفرحة الكبيرة دي فطلع من الديوان داخل اية علي البهايم)
ام من الفرحه العبد نجاح
دخل علي اسطبل الركايب
جال يا سلام يا مدينا الافراح
وربك حاضر ليس غايب
يلجي فرسه رزق وضعت
يلجي فرسه رزق وضعت
وأهم ما في هذا المشهد هو ظهور نفسية الخادم نجاح في الخفاء بعيدا عن القبيلة، وحدث نفسه وقال:
فرح العبد واجف لعيالاه
جال ايام الذل وجعت
وجتنا أيام زينه جميله
ومن قول نجاح (أيام الذل عدت)، نلمح مدى الكرب الذي كان يعيش فيه رزق بن نايل، ومدى كرب نجاح لحاله، وقال نجاح (وجتنا أيام حلوة جميلة)، والمعنى أن رزق كان يعامله معاملة حسنة جدا، ونجاح اعتبر نفسه من أهل بيت رزق، وعاد إلى رزق يبشره بوضع الفرسة وقال:
رجع تاني علي رزق كرفان
علشان يبلغ بشاره
دخل علي ديوان سرحان
موجودين كل الاماره
نجاح: جاله يا سيدي الدنيا معاك جت
(شوف نجاح بيجول لرزق المرة التانية آية)
جاله يا سيدي الدنيا معاك جت
كلام جد لم فيه ناكوره
أدي الخيول وضعت نتايات
والنساء وضعت ذكوره
التشكيك في نسب الطفل
وقول نجاح (يا سيدى الدنيا معاك جت) دال على مدى قربه الشديد وحبه للفارس الأمير رزق بن نايل ، ولكن هل هذا الحب من نجاح سوف يستمر لرزق، بعد التشكيك في نسب الطفل؟
إن الخادم نجاح له زوجة اسمها سعيدة، وقد وضعت مولود ذكر في نفس موعد وضع خضرة الشريفة، أي أن وليدها رضيع مثل ابن خضرة، وعلى هذا فنجاح يمتلك أسرة وابن، وعندما حدثت الأزمة بين رزق وخضرة الشريفة، وكان هذا في حضور الملك سرحان.
وبعد أن أتى لها سرحان بمال رزق أراد أن يخرج معها رجال يحرسونها هى والمال وطفلها حتى تصل إلي أهلها، ولكن خضرة رفضت ونتذكر هذا المشهد معا وماذا قالت خضرة الشريفة:
جال سرحان حنعزموها
خضره جالت يا أمير سرحان
خضره اللي جالت يا سرحان
امعاي إله البرايه
ومدام تهمونا العربان
ولا زول يطلع ورايا
آه.. آه
ومن رفض خضرة خروج أي رجل من رجال القبيلة لحرستها، حدث شيء هام جدا من خادمتها سعيدة زوجة نجاح، وصورة شاعر السيرة ببراعة فائقة، وهذا المشهد يمثل مفاجأة غير متوقعة لرزق بن نايل، ونجاح زوجها، ونرى هذا المشهد والمفاجأة:
تاريها سعيده دي واخده البال
(سعيده خدوا بالكم لهذه علشان رحلتها مع خضره سعيده دي الخادمه بتاعت خضره كمان شايفة الموضوع ده وحاضره الحوار):
تاريها سعيده هدي واخده البال
زوجه نجاح خدمة الشريفة
وقفت ما بين الرجال
حمول البلي مش خفيفه
جالت يا نجاح اجعد وارتاح
جالت يا نجاح خليك مرتاح
وما شية في جبالنا وشريفه
طب انت مع رزق يا نجاح
وانا راحله مع الشريفة
يا يا عيني..
فارقت خضرة رزق
لقد قامت هذه المرأة في وجه رجال القبيلة، وكأنها توبخهم على ما حدث، وقالت لزوجها، كن أنت بجانب رزق وأنا راحلة مع الشريفة، الغريب أن زوجها نجاح يوافق أن ترحل مع خضرة الشريفة هى وابنه وتفارقه كما فارقت خضرة رزق.
فهذه المرأة الخادمة لم ترضي لسيدتها الإهانة والظلم الواقع عليها، وهى تعرف سيدتها جيدا وتعيش معها خادمة لها، وأحست وشعرت بمدى ما فيه سيدتها خضرة الشريفة من ظلم كبير.
وهذا الموقف كان حكما قاطعا رضى به نجاح زوجها وكان يمكن أن يمنعها، ولكن إخلاصه لسيدة ولزوجته وافق، ونرى في هذا المشهد شجاعة الخادمة والتضحية بزوجها وخروجها مع خضرة، لكي تعيش معها في أي مكان سوف تختاره خضرة.
وهكذا تظهر جمالية نفوس الشخصيات في (السيرة الهلالية)، من خلال الخادم نجاح وزوجته سعيدة ، فقد ظهر الإخلاص والتفاني، في أصعب المواقف التي مر بها رزق وزوجته خضرة الشريفة، ومع موافقة نجاح وموافقة خضرة تبدأ رحلة رحيل خضرة وخادمتها في المشهد التالي:
واستعدوا دول للرحيل
خضره والخدمه سعيده
مع زول الشرق وراحين
فركن جلوب دي مش سعيده
طلعت خضره يومها من النجع
باكيه ولها دمع نازل
وخرجت خضرة وخادمتها سعيدة مع طفليهما، ويبقى أثر إخلاص نجاح وسعيدة في نفوس قبيلة الهلالية.