رئيس مجلس الادارة : محمد حبوشة
رئيس التحرير : أحمد السماحي

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (16).. دور (الجمهور) في السيرة الهلالية

لا غرابة في كون (الجمهور)، يشكل جزءا من العملية التمثيلية ، داخل مسرح (السيرة الهلالية)، وهذا ما أشار إليه (فرانثيسكو جارثون ثيسبدس) في كتابه (من مسرح أمريكا اللاتينية  مسرح السرد التمثيلي)  حيث أن (السرد الشفهي التمثيلي يعتبر الجمهور طرفا…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (15).. أدوار شاعر (السيرة الهلالية)

شاعر (السيرة الهلالية) ممثل فرد لكل أحداث السيرة، ولهذا يقوم بمجموعة من الأدوار في عرض السيرة الهلالية، وفي هذه المقالة نلقي الضوء، على تلك الأدوار التي يقوم بها هذا الممثل الفرد شاعر (السيرة الهلالية): أولا : المديح النبوي لابد لشاعر…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والابداع الشعبي (14).. (الإضاءة المسرحية)

أحد عناصر العرض الأساسية عنصر (الإضاءة المسرحية)، فهي لها وظائف أساسية داخل العرض المسرحي ، وتتنوع ما بين إنارة المنظر المسرحي ، و إضفاء الجو النفسي العام علي الأحداث التي تدور داخل العمل المسرحي. كما أن (الإضاءة المسرحية) لها وسائل…

البنية الثقافية والإبداع الشعبي (12).. نص (السيرة) المسموع

في هذه المقالة نركز على التحليل الخاص بنص (السيرة) المسموع ، والذي يعتمد على خيال المشاهد ، في تخيل أحداث (السيرة)، ونوضح في هذه المقالة كيف يمثل الشاعر أكثر من شخصية في مشهد واحد أو مجموعة مشاهد ونوضح ذلك بالأمثلة: تمثيل أكثر من شخصية في…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (11).. تخيل أحداث (السيرة)

في هذه المقالة نركز على التحليل الخاص بنص (السيرة) المسموع، والذي يعتمد على خيال المشاهد، في تخيل أحداث (السيرة)، ونوضح في هذه المقالة كيف يصور شاعر السيرة حركة الشخصيات، وكيفية تمثيل الأدوار الرجالية والنسائية: حركة الشخصيات داخل العمل…

كمال زغلول يكتب: ليالي (السيرة الهلالية).. البنية الثقافية والإبداع الشعبي (9)

نقدم اليوم جزء من ليلة من ليالي (السيرة الهلالية)، رواية عز الدين نصر الدين - رحمه الله، وهذا الجزء خاص بحمل خضرة الشريفة في البطل أبو زيد الهلالي، ونجد المديح النبوى في حب الرسول صل الله عليه وسلم. ولا تخلو ليلة من ليالي (السيرة الهلالية)…

البنية الثقافية والإبداع الشعبي(8).. أشكال (المسرح الشعبي)

جاء في مختار الصحاح  للرازي: (ص و ت) - ( الصَّوْتُ) معروف و(صاتَ)  الشيء من باب قال و(صَوَّتَ) أيضا (تَصوِيتا) و(الصَّائِتُ) الصائح.. ورجل (صَيّتٌ)  بتشديد الياء وكسرها و(صَاتٌ) أيضا أي شديد الصوت.. و(الصييت) بالكسر الذكر الجميل الذي ينتشر…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (7).. أشكال (المسرح الشعبي)

بداية عرض (المسرح الشعبي) للسيرة يبدأ بافتتاحية موسيقية، وهي تعد بمثابة تمهيد وتهيئة للجمهور لمشاهدة عرض السيرة الهلالية. ثانيا المديح الديني يستهل الشاعر بداية عرض السيرة الهلالية بالمديح النبوي، وفي تلك المنطقة من العرض يقدم الشاعر…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (6).. أشكال (المسرح الشعبي)

ذكرنا في المقالة السابقة أن اشعار السيرة الهلالية كنوع من (المسرح الشعبي) لم يتم تعريف ماهيتها ، وفي هذه المقالة نقف على تحديد ماهية أشعار السيرة الهلالية، ونحددها بأنها نصوص أدبية شعرية تمثيلية، ويستنبط هذا التصنيف من  تعريف الشعر التمثيلي…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع.. أشكال (المسرح الشعبي).. (4)

يرتكز مفهوم الإبداع (المسرحي الشعبي) على إنتاج الأشكال المسرحية الشعبية، والتي ظهرت داخل الحياة الثقافية المصرية الشعبية، وكل شكل من تلك الأشكال متخصص في فن (المسرح الشعبي)، وتلك الأشكال جميعها نابعة من الثقافة الشعبية المصرية والعربية. إذ…