رئيس مجلس الادارة : محمد حبوشة
رئيس التحرير : أحمد السماحي
تصفح الوسم

رزق بن نايل

البنية الثقافية والإبداع (26).. (العبد نجاح)، ونبل الأخلاق والوفاء

جال أيام الذل وجعت وجتنا أيام زينه جميله المؤثرات النفسية أهم ما تركز عليه فنون السير بشكل عام، والسيرة الهلالية بشكل خاص، ومن المدهش أن تعكس لنا السيرة الهلالية، الواقع النفسي والاجتماعي لأبطال  الشخصيات، وانعكاسها على الشخصيات التي…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع (25).. (القاضي فايد) وأتباعه (ومعنى القبح)

فن التمثيل العربي؛ يرتكز على البحث في الشخصية الإنسانية لإظهار حقيقتها للحواس كي يدركها المشاهد، وهذا ما تعرضه السيرة الهلالية لمجموع الشخصيات الرجالية والنسائية مثل (القاضي فايد)، في صورة نقدية للنفوس الخاصة بهذه الشخصيات، بل وتعقد مقارنات…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (24).. شخصية (رزق بن نايل)

فن التمثيل العربي من أرقى الفنون  التمثيلية؛ وهذا راجع لأسباب عديدة من أهمها تحليل شخصيات العمل المقدم أمام الجمهور، و ظهور هذا التحليل أمام المشاهد، ومن الأمثلة التمثيلية الدالة على تحليل الشخصيات، السير العربية عموما ، والسيرة الهلالية…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (22).. (خضرة الشريفة) وسعيدة

ينفرد فن التمثيل العربي بطبيعته الحسية، وترتكز جماليات هذا الفن في نقل ما في العقل من تصورات إلى واقع ممثل يستقبل بالحس عن طريق الصورة التمثيلية، وهنا يكون إدراكها أعم وأشمل، ويكون لها طبيعة مؤثرة في النفس البشرية، إذ أن المدرك الحسي له صفة…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (20).. (رزق بن نايل)

يتميز فن التمثيل العربي بجمالية البحث في النفس البشرية، وإظهار طبيعة النفوس للحواس لإدراكها ذهنيا وشعوريا، وهذه الجمالية النفسية، تكاد تكون منعدمة في الثقافات الأخرى، ومع بطل السيرة الهلالية (رزق بن نايل)، يتكشف الصراع النفسي الباطني بينه…