بقلم الكاتب والأديب: محمد عبد الواحد
(تعلن منظمة اليونسكو والمجلس الدولي للموسيقى ولجنة التحكيم التي تمثلهما عن فوز الموسيقار/ رياض السنباطي بجائزة أعظم موسيقي في العالم.. لأنه استطاع التعبير بلغته الموسيقية المشرقة الوضاءة عن مشاعر الشعب العربي وأفكاره وآماله في كل مكان، بأصالة متناهية قلما توفرت عند غيره..).
تناقلت الصحف ومختلف وكالات الأنباء الخبر مصحوبًا باسم مصر وبعض مقاطع صغيرة وبعض أغنيات كاملة من أعماله.. حيث قُدِّرت ثروة السنباطي الفنية بعد وفاته بأكثر من ألف لحن وأغنية وقطعة موسيقية، ولاستحضار كيان (رياض السنباطي) لن نلجأ إلى وسيط روحي، وإنما استرجاع ما علق بالروح والذاكرة النفسية والتكوين الوجداني لنا من بعض أسماء أعماله…
ملياردير فنى
لحن (رياض السنباطي) لأم كلثوم 95 أغنية، منها: (أروح لمين.. أراك عصي الدمع.. الأطلال.. افرح يا قلبي.. أغار من نسمة الجنوب.. أقبل الليل.. أقول لك إيه عن الشوق.. الثلاثية المقدسة.. ثورة الشك.. جددت حبك ليه.. الحب كده.. حديث الروح.. هسيبك للزمن.. هاقابله بكره.. حيرت قلبي معاك.. شمس الأصيل.. طوف وشوف.. عودت عيني.. غلبت أصالح في روحي.. مصر تتحدث عن نفسها.. من أجل عينيك.. هجرتك.. يا ليلة العيد.. يا ظالمني…).
كما لحن لسعاد محمد 22 أغنية، منها: (فتح الهوى شباك.. فات كم سنه…). ولشادية أغنيتين هما: (تلات شهور ويومين اتنين.. وأوبريت لحن الوفاء). ولشهرزاد 13 أغنية، منها: (ساعة واحده.. كذابين.. يا ناسيني…). ولفايزة أحمد آخر أغانيها: (لا يا روح قلبي). ولفيروز 3 أغانٍ، منها: (بيني وبينك).
ولليلى مراد 16 أغنية، منها: (حقك عليّ.. سنتين وأنا أحايل فيك.. مين يشتري الورد.. يا حبيب الروح…).. ولنجاح سلام أغنيتين منهما: (عايز جواباتك).. ولنجاة الصغيرة 10 أغنيات، منها: (إلهي ما أعظمك.. حد قال لك). ولنور الهدى 18 أغنية، منها: (الدنيا ساعة وصال.. يا أوتومبيل…). ولهدى سلطان 5 أغنيات، منها: (فل وياسمين.. قتلوني يا بوي).
ولوردة الجزائرية 5 أغنيات، منها: (يا لعبة الأيام). ولصالح عبد الحي 8 أغنيات، منها: (ليه يا بنفسج). ولعبد الغني السيد 19 أغنية. ولمحمد قنديل أغنيتان. ولمحمد عبد المطلب أغنيتان، منهما: (شفت حبيبي).. وقد لحن (رياض السنباطي) لنفسه وغنى 19 أغنية، منها (أشواق) التي غنتها ميادة الحناوي فيما بعد.
راهب في صومعة مصر الجديدة
ولتَناوُلِ حياة (رياض السنباطي) صعوبة جمة.. فالرجل كان يفرض على نفسه العزلة، راهبًا زاهدًا في صومعته، يتعامل مع التلحين كطقس تأملي صوفي، يبذل خلاله تركيزًا ذهنيًا هائلًا لساعات طوال كل يوم.. بالإضافة إلى افتقاره للميول الاجتماعية من حفلات ومجاملات للمنتجين والمطربين، بما يستهلكه ذلك من طاقة فنية يدخرها ليبذلها داخل صومعته الفنية في بيته بمصر الجديدة.
كما انعدمت تقريبًا لقاءاته التلفزيونية عدا لقاء واحد تقريبًا في أواخر السبعينيات على إثر دعوة وجهتها له وزارة الإعلام الكويتية. .
جاء لقاء (رياض السنباطي) بتلفزيون الكويت في سياق زيارة نادرة قام بها إلى الكويت سنة 1980، بعدما نجح حمد الرجيب، السفير الكويتي السابق في القاهرة وصاحب الصلة القديمة بالسنباطي، ومعه الإعلامي جاسم الشهاب، في إقناعه بالزيارة بتوجيهات من الشيخ جابر العلي.
وخلالها سجّل تلفزيون الكويت لقاءين معه، كان أولهما حلقة من برنامج (شبكة التلفزيون) قدّمها عبد الرحمن النجار بمشاركة حمد الرجيب، والثاني مع جاسم الشهاب.
واتخذ اللقاء الأول طابعًا تعريفيًا ووديًا، إذ أعلن المذيع أنها المرة الأولى التي يرى فيها جمهور الكويت السنباطي، بينما استعاد الرجيب ذكرياته معه في القاهرة، موضحًا أن معرفتهما بدأت قبل نحو سبع أو ثماني سنوات، وأنهما التقيا في منزل السنباطي بمصر الجديدة ثم تكررت لقاءاتهما.
وبذلك مثّل الحوار توثيقًا ثقافيًا نادرًا لمسيرة موسيقار عُرف بقلة ظهوره الإعلامي. وحتى الكتب التي تناولت سيرته نادرة، وإن كان أهمها وأشملها كتاب (السنباطي وجيل العمالقة) للمؤرخ الفني صميم الشريف.
من سنباط إلى المنصورة
يعود اسم الجد السنباطي إلى بلدة (سنباط) وهي بلدة تجمع كفرين هما (كفر الغربا) و(كفر الغجر) الذي كان يشتهر بالغوازي اللواتي يحيين الأفراح في القرى والمراكز المجاورة، وقد نزح الجد من سنباط إلى فارسكور حيث كانت تفتقر إلى المنشدين بحثًا عن رزقه في مجال الإنشاد.
كما كان الشيخ محمد السنباطي والد رياض من أشهر المنشدين في هذه المنطقة، بالإضافة إلى كونه عازفًا بارعًا للعود.. وكان من أقرب أصدقائه في المجال الشيخ علي القصبجي والد الموسيقار محمد القصبجي في فارسكور، البلدة الصغيرة، لم يكن الدخل الذي يجنيه الشيخ محمد من الإنشاد كافيًا لإعالة أسرته.. ففكر في الذهاب إلى القاهرة لكنه خشي من منافسة الكبار هناك.
استقر قراره على النزوح إلى المنصورة مع أسرته لما تتميز به المدينة وأهلها من جمال وحب للفكر والفن.. أورث الشيخ محمد السنباطي أسرار فنه إلى ابنه رياض.. بدأ يصحبه في الأفراح في المنصورة وقراها، فذاع صيته حتى أطلق عليه الجمهور والسميعة لقب (بلبل المنصورة).
المصافحة الأولى للمستقبل
وعند عودته مع والده من إحدى هذه الأفراح فجر شتاء قارس البرودة، وعلى رصيف محطة (قرين)، التقى الوالد مصادفة بوالد أم كلثوم.. التي رآها رياض للمرة الأولى وقد وقفت بعيدًا ترتعش من البرد، وكانت في السابعة عشرة من عمرها حيث كانت تكبر رياضًا بثلاث سنوات، فتقدمت وصافحته..
كان انتقال الطفل رياض مع أسرته إلى المنصورة عند نهاية الحرب العالمية الأولى حيث بلغ الثامنة من عمره.. هناك ألحقه أبوه بمدرسة الحي الابتدائية. في طريقه إلى مدرسته كل صباح كان الطفل رياض يمر على النجار (الأسطى حسن) الذي دأب على الطنطنة بعوده في المحل أكثر من اشتغاله بالنجارة، فيقف الطفل على باب المحل منصتًا مأخوذًا بالعزف.
وبمجرد عودته إلى بيته يسارع بمحاولة استعادة ما سمعه من عزف على عود أبيه. وقد توطدت صداقته بالأسطى حسن حتى إنه بدأ يهرب من المدرسة لملازمته وقتًا أطول، وتعلم عزف العود على يديه.
وقد ظلت ذكرى هذا النجار ماثلة في خيال رياض حتى آخر أيام حياته يذكره بالحسنى.. فقد كان من دوافعه الأولى كطفل ليبدأ أولى خطواته على طريق انتهى به لاختياره من منظمة اليونسكو أعظم موسيقار في العالم.