رئيس مجلس الادارة : محمد حبوشة
رئيس التحرير : أحمد السماحي

كمال زغلول يكتب: ليالي (السيرة الهلالية).. البنية الثقافية والإبداع الشعبي (9)

نقدم اليوم جزء من ليلة من ليالي (السيرة الهلالية)، رواية عز الدين نصر الدين - رحمه الله، وهذا الجزء خاص بحمل خضرة الشريفة في البطل أبو زيد الهلالي، ونجد المديح النبوى في حب الرسول صل الله عليه وسلم. ولا تخلو ليلة من ليالي (السيرة الهلالية)…

البنية الثقافية والإبداع الشعبي(8).. أشكال (المسرح الشعبي)

جاء في مختار الصحاح  للرازي: (ص و ت) - ( الصَّوْتُ) معروف و(صاتَ)  الشيء من باب قال و(صَوَّتَ) أيضا (تَصوِيتا) و(الصَّائِتُ) الصائح.. ورجل (صَيّتٌ)  بتشديد الياء وكسرها و(صَاتٌ) أيضا أي شديد الصوت.. و(الصييت) بالكسر الذكر الجميل الذي ينتشر…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (7).. أشكال (المسرح الشعبي)

بداية عرض (المسرح الشعبي) للسيرة يبدأ بافتتاحية موسيقية، وهي تعد بمثابة تمهيد وتهيئة للجمهور لمشاهدة عرض السيرة الهلالية. ثانيا المديح الديني يستهل الشاعر بداية عرض السيرة الهلالية بالمديح النبوي، وفي تلك المنطقة من العرض يقدم الشاعر…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع الشعبي (6).. أشكال (المسرح الشعبي)

ذكرنا في المقالة السابقة أن اشعار السيرة الهلالية كنوع من (المسرح الشعبي) لم يتم تعريف ماهيتها ، وفي هذه المقالة نقف على تحديد ماهية أشعار السيرة الهلالية، ونحددها بأنها نصوص أدبية شعرية تمثيلية، ويستنبط هذا التصنيف من  تعريف الشعر التمثيلي…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع.. أشكال (المسرح الشعبي).. (4)

يرتكز مفهوم الإبداع (المسرحي الشعبي) على إنتاج الأشكال المسرحية الشعبية، والتي ظهرت داخل الحياة الثقافية المصرية الشعبية، وكل شكل من تلك الأشكال متخصص في فن (المسرح الشعبي)، وتلك الأشكال جميعها نابعة من الثقافة الشعبية المصرية والعربية. إذ…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية وإبداع  (الفنان الشعبي).. (3)

(الفنان الشعبي) - (الممثل).. وهو واحد من أفراد الثقافة الشعبية، ولكنه بداخله الموهبة الفنية، التي تستطيع تحقيق المتعة الجمالية التي تؤثر في الشعب من خلال فن المسرح الشعبي، لذلك فهو مجهول في العمل الفني الشعبي، وهذا يعود إلى أن ما يبدعه…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية و(الإدراك الحسي) للمسرح الشعبي) (2)

فى المقالة السابقة تم عرض ماهية إبداع المسرح الشعبي، وفى هذه المقالة نتعرف على (الإدراك الحسي) للمسرح الشعبي لنتعرف على الطريقة التي يبدع بها الشعب فنه المسرحي، من خلال العلاقة القائمة بين الشعب وفنانيه، والكيفية  التي تخرج بها الأشكال…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والابداع (المسرح الشعبي).. (1)

تتنوع وتتعد أشكال (المسرح الشعبي)، ولكن تلك الأشكال تعتمد على الشعب في إنتاج تلك العروض الشعبية، ولا غرابة في كون الشعب هو أداة التعبير الأولى التي تحفز الفنان الشعبي على إبداع المسرح الشعبي، إذ توجد علاقة حسية بين الطرفين ناتجة عن النسيج…

كمال زغلول يكتب: (فن الإلقاء) الشعبي.. علم قائم بذاته

قال عبد الوراث عسر أن (فن الإلقاء) علم قائم بذاته، وهو أداة من أدوات الممثل الشعبي، و(هو فن النطق بالكلام على صورة توضح ألفاظه ومعانيه). وعن صلته بعلم التمثيل المسرحي فقد عرفه (عبد الوارث عسر) بقوله: (فن الإلقاء) كما عرفته هو تمام على…

كمال زعلول يكتب: التدريبات الخاصة بمسرح (المحبظين)

المحبظ ممثل شعبي، ولكن هذا الممثل يختلف عن الممثل الفرد (شاعر السيرة والصييت)، إذ هو يمثل شخصية منفردة  داخل العرض المسرحي الشعبي، فالعرض المسرحي الشعبي عند (المحبظين) يشابه العروض المسرحية التي تقدمها فرق مسرح الدولة. ولكن أهم المميزات…