رئيس مجلس الادارة : محمد حبوشة
رئيس التحرير : أحمد السماحي
تصفح الوسم

حور

كمال زغلول يكتب: التنوع البنائي لـ (الحبكة) في المسرح المصري القديم

إن جمالية (الحبكة) في أسس بنائها، وهذه الأسس تشمل الزمان، والمكان، والشخصيات.. إلخ. و(الحبكة) المسرحية هى حبكة مرئية، بمعني أنها صنعت لكي تقدم مشاهد حية من خلال ممثلين، للجمهور المشاهد. ولذلك عند بنائها يضع المؤلف تركيزه منصب على جمالية…

كمال زغلول يكتب: (المؤلف المسرحي) في مصر القديمة

يحتاج (المؤلف المسرحي) لمجموعة من الأدوات المتمثلة في الخيال والتصور والحس والشعور والذهن، لكي يستطيع الوصول بنصه إلي الجمهور. بمعنى التأثير في القائمين بإخراج العرض المسرحي، من مخرجين وممثلين، ومصممي أزياء وديكور لكي يحفزهم على تقديم…

كمال زغلول يكتب: حروب (الفرس).. والمسرح المصري القديم

لقد غزت (الفرس) مصر أكثر من مرة ، حتى استطاعت في النهاية بسط نفوذها على مصر، فقد فشل الغزو الأول، واستطاع المصريون طرد (الفرس) من مصر. وقد وصل إلينا عمل مسرحي يصور الأحداث التي مرت بمصر أثناء احتلال (الفرس) الأول لمصر، وهذا العمل يعد غريبا…

كمال زغلول يكتب: المعركة (إيزيس) .. حورس .. ست !

بعد أن جعلت (إيزيس) لحور مكانة  بين الآلهة أخذت تعد حورس للمعركة مع ست، التي من خلالها سوف يسترد العرش، ويثأر لأبيه أوزيريس، وبالفعل تقوم (إيزيس) بحث ابنها على  الانتقام، ونرى هذه الصورة المسرحية في المشهد التالي: (إيزيس): لقد نذرت ثوبا…

كمال زعلول يكتب: (إيزيس) .. والانتصار على ست !

بعد أن قام (تحوتي) بعلاج حور من لدغة العقرب، ونجاته من الموت، استقرت (إيزيس) بابنها في منطقة الأحراش، وعاشت مع سكان تلك المنطقة في حمايتهم، متوارية عن (ست). وأخذت في تربية ابنها (حور)، وإعداده عقليا وبدنيا للانتقام من (ست)، واسترداد العرش…

كمال زغلول يكتب: (جب) .. والسياسية الدينية في المسرحية المصرية

ارتبطت العقيدة المصرية القديمة بمدينة الأمنتت، وملوك تلك المدينة كانت محور اهتمامه حتى نصب ملوكها آلهة له مثل الملك (جب)، و ظهرت تلك الشخصيات في الأدب التمثيلي المصري، في صورة المؤسسين الأوائل للمملكة المصرية ، من خلال الأسرة الحاكمة…