رئيس مجلس الادارة : محمد حبوشة
رئيس التحرير : أحمد السماحي

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والإبداع.. أشكال (المسرح الشعبي).. (4)

يرتكز مفهوم الإبداع (المسرحي الشعبي) على إنتاج الأشكال المسرحية الشعبية، والتي ظهرت داخل الحياة الثقافية المصرية الشعبية، وكل شكل من تلك الأشكال متخصص في فن (المسرح الشعبي)، وتلك الأشكال جميعها نابعة من الثقافة الشعبية المصرية والعربية. إذ…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية وإبداع  (الفنان الشعبي).. (3)

(الفنان الشعبي) - (الممثل).. وهو واحد من أفراد الثقافة الشعبية، ولكنه بداخله الموهبة الفنية، التي تستطيع تحقيق المتعة الجمالية التي تؤثر في الشعب من خلال فن المسرح الشعبي، لذلك فهو مجهول في العمل الفني الشعبي، وهذا يعود إلى أن ما يبدعه…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية و(الإدراك الحسي) للمسرح الشعبي) (2)

فى المقالة السابقة تم عرض ماهية إبداع المسرح الشعبي، وفى هذه المقالة نتعرف على (الإدراك الحسي) للمسرح الشعبي لنتعرف على الطريقة التي يبدع بها الشعب فنه المسرحي، من خلال العلاقة القائمة بين الشعب وفنانيه، والكيفية  التي تخرج بها الأشكال…

كمال زغلول يكتب: البنية الثقافية والابداع (المسرح الشعبي).. (1)

تتنوع وتتعد أشكال (المسرح الشعبي)، ولكن تلك الأشكال تعتمد على الشعب في إنتاج تلك العروض الشعبية، ولا غرابة في كون الشعب هو أداة التعبير الأولى التي تحفز الفنان الشعبي على إبداع المسرح الشعبي، إذ توجد علاقة حسية بين الطرفين ناتجة عن النسيج…

كمال زغلول يكتب: (فن الإلقاء) الشعبي.. علم قائم بذاته

قال عبد الوراث عسر أن (فن الإلقاء) علم قائم بذاته، وهو أداة من أدوات الممثل الشعبي، و(هو فن النطق بالكلام على صورة توضح ألفاظه ومعانيه). وعن صلته بعلم التمثيل المسرحي فقد عرفه (عبد الوارث عسر) بقوله: (فن الإلقاء) كما عرفته هو تمام على…

كمال زعلول يكتب: التدريبات الخاصة بمسرح (المحبظين)

المحبظ ممثل شعبي، ولكن هذا الممثل يختلف عن الممثل الفرد (شاعر السيرة والصييت)، إذ هو يمثل شخصية منفردة  داخل العرض المسرحي الشعبي، فالعرض المسرحي الشعبي عند (المحبظين) يشابه العروض المسرحية التي تقدمها فرق مسرح الدولة. ولكن أهم المميزات…

كمال زغلول يكتب: طريقة التدريب علي فن تمثيل (السيرة الهلالية) و(الصييت)

إن شاعر السيرة و(الصييت) يعتمدان بصفة أساسية على خيال المتلقي في تمثيل العمل المسرحي الشعبي، ولذلك لابد من تدريب الممثل على صنع عالم خيالى، يستطيع من خلاله ايصال الجمهور إلى حالة تخيل العرض المسرحي الشعبي عبر حواس الجمهور. ولما كان النظام…

كمال زعلول يكتب: مسرح (المحبظين) – (4).. الأزياء والإكسسوارات

نستكمل ما كتبناه الأسبوع الماضي، بعد استعراض مسرح (المحبظين) نظريا، أورد نموذجا من تمثيلهم كما ورد عن ادوارد لين ، وأورد صورة للعرض مستنبطة من حديث لين. لقد تم ظهور الشخصيات داخل عرض (المحبظين) بأزيائها المميزة لكل شخصية من شخصيات العرض،…

كمال زغلول يكتب: مسرح (المحبظين)..(1)

كان يوجد في مصر فرق تسمى (المحبظين)، كانت فرق جوالة ، تعرض عروضها في المنازل والمناسبات وممكن في الساحات ، ليس هناك دلالة لغوية تدل على معنى اسم المحبظين، ولكن في  لسان العرب وردت كلمة حبظ للدلالة على الغضب، إذ أن حبظ: (المحبنظئ: الممتلئ…

كمال زغلول يكتب: (السيرة الهلالية).. والشعر التمثيلي

في هذه المقالة نتعرض لطريقة تمثيلية في المسرح العربي، وقبل الدخول في شرح هذه الطريقة، نتعرف على أولا على أشعار هذه السيرة ، ونوعية هذا الشعر ، حيث دأب الباحثون العرب على دراسة (السيرة الهلالية) كنص أدبي شعري شعبي، ولم يهتم ذلك النوع من…